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  • 佛教的中国化与士大夫心理（1）

    风易行”。(《大正藏》卷二四《毗奈耶序》)因而，魏晋时期、精研玄理，兼通内外，成了名僧们必备的功夫。《高僧传》中：说支愍度“研几极玄”；于道邃“内外该览”；支孝龙“抱一以逍遥，唯寂以致诚”；帛法祖“世俗坟索，多所该贯”；竺法深之学，“优游讲席，三十余载，或畅方等，或释老庄，投身北面者，莫不内外兼洽”；竺法雅“少善外学，长通佛理”。(《高僧传》)　　同时，结交名士，挤身清流，也成为佛门时尚。名僧们...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/21382464426.html

  • 泰宁庆云寺肉身菩萨慈航大师圣迹寻踪

    拘捕，而因为学僧们“难”上加“难”。为这，有次，他激动地对学僧们说：“为了佛教，我要和你们同甘共苦，努力奋斗，替你们开建一所幸福的乐园。你们是未来佛教的主人，伟大的斗士。而今我已老了，死也不足惜，但我不...

    本性法师

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/05/16522976986.html

  • 以佛心为己心 以师志为己志——泰宁庆云寺慈航菩萨圣迹寻踪

    也不例外。这是慈航菩萨一生中最困难的时期，不因为自己被拘捕，而因为学僧们“难”上加“难”。为这，有次，他激动地对学僧们说： “为了佛教，我要和你们同甘共苦，努力奋斗，替你们开建一所幸福的乐园。你们是...

    本性法师

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/05/08364679634.html

  • 静海大和尚访谈录

    学僧们一生在佛门立足，发长远心的根本是什么？ 　　我们从两个方面着手的。一个是加强以古代高僧大德的史实、公案做典型教材，实事求是，不虚假。我从《寒山寺》刊物上看到有关印光大师行迹的文章，和同学们谈起...取长补短。佛说初生的小沙弥不可以轻视，说不准就是大罗汉来应世的啊！ 　　每周带领学僧到念佛堂坐禅很重要，可以让学僧们在禅修中净化身心，感受禅悦和法喜，从而有利于树立信心，为发长远心打下坚实的基础。 ...

    慧伯

    |五明研究|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/08/07104687812.html

  • 《大乘百法明门论》口述记

    人的意志而转移，这也是“求不得”。根尘交接时，心识不去相合也不行。 　　2、作意。即注意，留意。或者说“作意”是兴起念头。在九华山，每晚学僧们都要静坐一柱香。而我呢有点儿特殊，我呆在自己房中。一次，我正在诵经，猛听到外边儿有脚步声，我马上分心到脚步声那儿了：学僧们都在殿堂中静坐，这是什么人？我虽然口中还是在诵着经，但耳朵已刻意留神外边了。脚步声渐渐上楼，我再也诵不下去了，赶忙跑出来，我怕是陌生人...

    刚晓法师

    |法相|唯识|般若|

    http://www.fjdh.cn/article/2009/12/09082994600.html

  • 日本禅僧中国修行体验谈

    修行生活的内容几乎没有什么不同，但那里的环境和氛围与日本的修行道场有很大差异。这里与绵密得象套盒的边角丝丝相扣那样的日本道场不同，活泼的、洋溢着开放气息的修行僧们自由自在地跑来跑去的情景给人印象很深。寺...

    杨笑天　编译

    佛学论文|因明|五明

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/13592238957.html

  • 谈二十世纪中国佛教散文

    和、一生修持、勤于律己、一心向善的生活作风。文中告诉养正院学僧们牢记：“相信善恶因果报应，和诸佛灵感不爽的道理。就我个人而论，已经将近六十的人了，出家已有二十年，但我依旧喜欢看这类书——记载善恶...

    青平

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23395240781.html

  • 佛教教育面面观

    都是拜于越南佛教制度的恩赐！ 　　佛学院只排有佛学课程，不过学僧们晚上在佛学院上课，白天却必须到相当的高中或大学念书，所以一个学僧等于普通科和佛学课程一齐念，可说相当辛苦。如果考试不及格就必须留级，三次...

    默雷

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06305644095.html

  • 佛经结集与佛教流传

    佛法系由五种人所说，即佛说，佛弟子说，天人说，神鬼说，化人说。 　　不过，编纂大乘经典的学问僧们，以婆罗门种姓出身的学者居多，他们自幼都受过婆罗门教育，以后才皈依佛教出家，所以后世的佛经有明显的 &...

    于凌波

    佛学论文|因明|五明

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06562247469.html

  • 玄奘三藏和奈良药师寺的法缘

    玄奘三藏和奈良药师寺的法缘药师寺副住职 安田暎胤 一、日本佛教的源流和奈良的佛教寺院药师寺建于公元680年，是由天武天皇发愿而建的国家官寺。奈良时代，佛教从中国传入六个宗派（三论宗、法相宗、俱舍宗、华严宗、成实宗、律宗），在日本称为“南都六宗”。其中，法相宗以唯识教义为所依经典，这些经典是日本的留学僧们分四次入唐求法又传到日本的。其第一传为道昭（629-700），第二传为智通、智达。道昭...

    安田暎胤

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07020648181.html
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